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EA自動跟單系統經營輔導外匯諾亞方舟BNCMT4貨幣遊戲外匯戰爭遊戲廣州服飾批發企業診斷整合行銷規劃企業資源外匯致富遊戲作者：季節（台大政治所碩士、台北市議員助理）

故宮南院入口廣場的圓明園12生肖獸首仿製品，被故宮新任院長林正儀以尊重地方、藝術界意見為由，宣布將拆除。他口中的地方意見包括「政治爭議性高」，藝術家意見則是「欠缺藝術價值的原創性」，當初不滿該處設置這些獸首而前往撥漆的民眾，則表示之前撥漆是要捍衛台灣文化主體性，這些由成龍捐贈的獸首不屬於台灣，具有文化侵略性。

這件事情，充分反映了部分人思想上的狹隘與排外、政治掛帥考量以及思考上的盲點，首先，甚麼叫做屬於台灣？自由女神像是法國人做的，難道送給美國後美國也要說這不屬於美國所以把它拆掉？如果要說獸首的相關歷史不屬於台灣，很抱歉，圓明園從18世紀初就開始興建，到1860年被焚毀，這段期間台灣都是屬於當時的中國政權清朝的領土，多數人的祖先也是在這段期間從中國大陸移民到台灣。政治上兩岸如今有所隔閡，並不能更不必否定兩岸在民族、文化、歷史上種種曾有、仍有的關係。否則如果跟中國大陸有關的一切都要視為不屬於台灣、必須為了捍衛台灣文化主體性而割捨，那麼這些抗議的民眾，要不要把自己來自中國的姓「陳」也改了？是否以後都拒絕寫中國字、講中國話？（臺語也不能講，因為其實是來自福建的閩南語）

用藝術上缺乏原創性來批判也不通，蘭亭集序真本據傳已被唐朝皇帝拿去陪葬，可是後人的臨摹本，依然被視為珍寶，台北故宮就藏有蘭亭集序的臨摹本「定武蘭亭真本」，絕大多數人都不會因為非原創，就覺得沒有藝術價值了；日本東京鐵塔，蓋出來以後被許多人認為是模仿自巴黎艾菲爾鐵塔，但是多數人也不會因此就全盤否定其價值。可見原創與否，不能決定一個物品有沒有價值。

原本的捐贈者成龍說，當初捐贈想表達的是「尊重文明、保護文化」，圓明園歷經英法聯軍火燒，獸首流離百年，終於有7個重返中國大陸了，這7個剩餘的真品自然不可能被送給故宮，那麼藉由這些仿製品，提醒人們不要把古物的存在擁有視為理所當然，應好好珍惜避免戰火造成的破壞，豈非是提醒民眾珍惜古物的一個好方法？為什麼要那麼狹隘非要與台灣有關的才行放呢？至於政治爭議性高，故宮是該以文化角度優先思考，還是政治掛帥呢?難道台灣的故宮，也變得跟中共建政初期一樣「文藝要為政治服務」了嗎？

「泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德」，美國會強很重要的因素之一是接納來自各國的移民，地廣物饒如當年的美國尚且知道要不斷接納吸引外來的一切來壯大自己，小如台灣，何來本錢自大排外？

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